在台怀镇塔院寺内，有一个小佛塔称为「文殊发塔」，其由来特别殊胜，深受藏传佛教僧俗所尊崇。在北魏年间，五台山的大孚灵鹫寺(中国佛教史上第二最早之佛寺)逢春三月会举行大型的「无遮斋会」。所谓「无遮」，即任何人等皆可参与盛会之意。有一次，一个贫妇带同一个小孩，手抱婴孩，尾随一狗来到赴斋。在排队经过登记布施供养的接待处时，贫妇由於无财可施，便切下一截头发作供品。知客并未把这份肮脏的头发放在眼内，随手就把它丢在一旁了。贫妇向知客僧说：「我赶赴另一地方，请先把斋食予我。」，这时虽未到派斋时分，知客僧也行个方便，给了一个饭盒予妇人。妇人却说：「我还有一个小孩要喂呢！」，僧人便又多发了一个饭盒。妇人又要求：「还有我抱着的娃娃！」，僧人又再送多了一个饭盒。妇人却仍表现得不满足，要求僧人为她的狗也准备一份，僧人沉住气也就照办了，哪知妇人仍说：「我肚 还有一个孩子呀！」，僧人这时就忍不住了，发 脾气骂贫妇浪费僧食、贪得无厌。此时，妇人吟了二段偈文：「苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌！众生学平等，心随万境波，百骸俱舍尽，其如憎爱何！」，然後化成文殊大士，狗儿变成绿毛白身雪狮子，婴儿与小童化为天上的童子，全部腾空而消失了，在场的人纷纷下跪礼拜。刚才发脾气的知客僧此时知道自己因着分别心而有眼不识泰山，即时因羞惭而痛欲自挖双眼忏罪，却被众人阻止了。最後他在塔院寺(当时塔院寺与灵鹫寺为主院与分院关系)立塔，把妇人供施的头发供放塔内，并在石板上雕刻了贫妇与眷变化升空之景像立碑，以警後人。此碑现仍保存下来，在圆照寺可以看到。